安野山 善福寺.com

道性上人の子（門弟）で、誠照寺の開基といわれる如覚上人は、1321年に真照寺を建て、後の1437年に後花園天皇の勅願によって誠照寺と改名されたといわれています。
　ここ善福寺に所蔵の絹本着色「如覚上人御影」は、裏書（証明書）によれば、１７０２年（元禄１５年）５月５日に誠照寺１７代「秀如上人」から善福寺９世「智善」宛に下付されているものです。３００年以上の長きに亘り、本堂内陣の法物として下げられています。


　絵像は、やや左向きで畳台に座り、黒衣・墨袈裟着用、数珠を両手に持っているものです。
本願寺教団の「蓮如上人御影像」とお姿が良く似ているので、本願寺教団に見習って作った絵像だと思いますが、そもそも如覚上人がどういうお顔をされていたかは誰も分かりませんね。
おそらく想像で描いたんじゃないかと思うのですが、誠照寺派の願養寺さん所蔵の「如覚上人像」（岐阜県文化財指定）の写真を見たら、うちのと顔やお姿が良く似ています。なので、如覚上人のお顔の元絵があって、それを見て同じように描かれたものだと思いますがどうなんでしょうか。
尚、善福寺の御影像は「親鸞聖人御影像」と共に、明治３６年４月に福井市木田の表具屋さんへ修理に出され、６月１０日に寺へ戻ってきたと記録にあります。

(裏書の内容）
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*　　　　　　　釋秀如（花押）
*　　　　　　　越前州丹生郡大森村善福寺
* 上野山誠照寺如覚上人御影　常住
*　　　　　　　元禄十五壬午暦五月五日
*　　　　　　　　　　　　　願主釋智善
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誠照寺派の末寺門徒は中世末ごろから江戸時代初めごろには、本山がある鯖江を中心とした丹南地区、西は越前海岸まで、東は河田、池田から峠を越した岐阜県の美濃地区に広がりました。
江戸時代初中期の寛文（1661年～1672年）頃に幕府の指示で作られたといわれる、「越前国寺庵」という越前国内における寺院台帳には、讃門徒宗鯖江派として誠照寺も含めて28か寺が載っています。


　上のマップの、

は「越前国寺庵」に載っていて現在もその地にあるお寺。

は、「越前国寺庵」に載っていたけど（1660年代にはそこにあった）、移転もしくは廃寺になって今はその地にないお寺。

は、「越前国寺庵」に載っておらず、その後に造られたか、移転をしてきて現在その地にあるお寺です。

これを見ると、中世（鎌倉、室町）以来、どのような人の流れがあったのか分かります。誠照寺を中心に、西は越前海岸まで、東は池田から険しい峠を越えて、美濃地方まで人の交流があったため、誠照寺の末寺門徒が広がったと思われます。
　
　ところで、鯖江という地名は、誠照寺の門前町のことだったとは聞いたことがあったのですが、こちらのサイトを拝見したら、鯖江市が今のようになったのは昭和の大合併からで、それより前はこのような状況だったらしく、「鯖江」と呼ばれるエリアは舟津村の中のごく一部分だけだったようです。ここが誠照寺周辺だったということでしょうか。
（写真はサイトから転載させていただきました）


　室町時代ごろまで、「鯖屋荘」という嵯峨御所大覚寺の所領（荘園）が現在の鯖江市あたりにあったことが分かっているようですが、「鯖屋荘」と誠照寺がある「鯖江荘」は同じものなのでしょうか？　
大覚寺統である御二条天皇からかつて「真照寺」という寺号を賜ったのも何か関連があるのではないでしょうか。
福井県史によると、鯖屋荘はのちの白鬼女村（今の舟津の南あたり？）だったということで、今の誠照寺門前より南に位置するのだと思いますが、研究者の文献によっては、「鯖屋の如覚」とか「鯖屋誠照寺」と書いてあるものもあるので、昔、車の道場だった初期の頃は「鯖屋」と呼ばれていて、現在地に移ってから「鯖江」と呼び方が変わったのかなぁと思うのですがどうなんでしょうか？。
　上の誠照寺派末寺マップを見ていると、昔は海から鯖を干物にして運び、舟津あたりを中心とした物流、商いをしていた「鯖屋」があり、その人々を中心として誠照寺真宗の教線が延びていったのかなぁ・・・・という風にも思えました。

本山敷地図

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